Η διάκριση μεταξύ Θέλησης και Επιθυμίας αποτελεί έναν από τους βαθύτερους άξονες της Εσωτερικής Φιλοσοφίας και της Μυστικής Παράδοσης.

Υπάρχει μία πρόταση τόσο απλή στη μορφή όσο και αβυσσαλέα στο βάθος της, που αναστρέφει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον εαυτό του μέσα στον κόσμο. Δεν έχει ψυχή το σώμα, η ψυχή έχει σώμα.

Το ερώτημα αν η Φιλοσοφία γέννησε τη Μύηση ή αν η Μύηση προϋπήρξε και γέννησε τη Φιλοσοφία δεν είναι απλώς ιστορικό ή φιλολογικό, είναι βαθύτατα οντολογικό.

Στη Δυτική Εσωτερική Παράδοση, ο χρόνος δεν είναι απλή διαδοχή στιγμών αλλά ιερή γεωμετρία. Τα ηλιοστάσια, ως άκρα του φωτός, λειτουργούν ως κοσμικοί μεντεσέδες όπου το ορατό και το αόρατο ανταλλάσσουν θέσεις.

Ο άνθρωπος δεν είναι ένα τυχαίο ον μέσα στο σύμπαν, είναι η ίδια η κοσμική συνείδηση που αποκτά επίγνωση του εαυτού της.

Όταν ο άνθρωπος στρέφει το βλέμμα προς τα μέσα, πέρα από τις απαιτήσεις των αισθήσεων και την ατέρμονη δίψα του εγώ για επιβολή, τότε μια λεπτή μετατόπιση αναδύεται στο κέντρο της ύπαρξής του.

Ο Ροδόσταυρος δεν είναι απλώς μέλος μιας αδελφότητας ή φορέας ενός μυστικιστικού τίτλου, είναι πρωτίστως αναζητητής της Εσωτερικής Αλήθειας.

Στη σιωπή της ψυχής, όταν ο άνθρωπος φτάνει στο ύψος ή στο βάθος του πεπρωμένου του, εμφανίζεται πάντοτε μια στιγμή που διαχωρίζει το πρόσκαιρο από το αιώνιο.

Η Αληθινή Αλχημία, όπως αποκαλύπτεται μέσα από την Εσωτερική Ροδοσταυρική Παράδοση, δεν περιορίζεται στη μεταστοιχείωση υλικών μετάλλων σε χρυσό, αλλά αναφέρεται στη βαθύτερη μεταμόρφωση του ανθρώπου.

Η Σιωπή, μέσα από την Εσωτερική Παράδοση και τη μυστικιστική αναζήτηση, δεν νοείται απλώς ως απουσία ήχου, αλλά ως Ιερός Τόπος, όπου ο αναζητητής συναντά τον Εαυτό του στην πιο καθαρή μορφή του.